Buddha in uns entdecken
Guru Vajradhara Seiner Heiligkeit Chamgon Kenting Tai Situpas neues Lehr- und Praxisprogramm
ÖSTERREICH
Informationen zu einem neuen Zyklus folgen nach
Die Unterweisungen und Arten der Praxis werden in Englisch/Tibetisch mit Übersetzungs ins Deutsche übertragen; die monatlichen Treffen finden bilingual deutsch/englisch statt.
Alles, was Sie vom Dreijahresprogramm wissen sollten
Allgemeines
Buddha in uns entdecken ist ein auf Erfahrung basierendes, neues Lehrprogramm des Buddha Dharma, das der unendlichen Vision Guru Vajradhara Seiner Heiligkeit 12. Chamgon Kenting Tai Situpas entspringt. Seitdem die Palpung Institution 1976 im Norden Indien fortgeführt wurde, wurden auch freiwillig Klöster, Tempel, Zentren und Studiengruppen etabliert, die der Palpung Linie gewidmet sind. Viele Jahre lang baten die Lamas in Residenz und auch Schüler der Palpung Zentren weltweit Seine Heiligkeit, ein schrittweises Dharma Studium Curriculum, das in allen Palpung Dharma Zentren gelehrt und praktiziert werden kann, zusammenzustellen.
Ziel ist, die Essenz der Unterweisungen Buddhas auf einfache, trotzdem vollständige Art und Weise zu erklären. Buddha Shakyamuni zeigte die Natur der Wesen und Phänomene in drei unterschiedlichen Stufen auf, deren jeweilige aufeinanderfolgende Stufe immer tiefer und umfangreicher als die vorherige war.
Dieses dreijährige Curriculum jenseits von Religion folgt den Unterweisungen der Drei Drehungen des Dharma Rades Buddhas, dem die erhabene Übertragung der vier Tantras folgt, die dem stufenweisen Entdecken der letztendlichen Natur von Geist und aller Phänomene entspricht. Die beste Art und Weise für fremde Schüler, ein richtiges Verständnis dieser drei grundlegenden Stufen des Buddha Dharma zu erhalten, ist, dieses durch die eigene, direkte Erfahrung der unterschiedlichen Meditationen, die im Zusammenhang mit jeder dieser drei Stufen stehen, zu erhalten.
Für jede Stufe erklärt der Lehrer die Themen gemäß des Shravakayana, Mahayana und Vajrayana in Sichtweise, das intellektuelle Verständnis, Meditation, das experimentelle Verständnis und die Anwendung, das Anwenden dieses Verständnisses, um die eigenen täglichen Gewohnheiten zu verändern.
Meditationen, welche das Herzstück jeder Stufe ausmachen, sind in zwei Abschnitte eingeteilt:
Shamatha, (Ruhiges Verweilen) und Vipashyana (innere, fortgeschrittene Einsicht)
Durch diese drei Aspekte: Sichtweise, Meditation und Handlung können wir Buddha in uns selbst entdecken.
Ziel ist, die Essenz der Unterweisungen Buddhas auf einfache, trotzdem vollständige Art und Weise zu erklären. Buddha Shakyamuni zeigte die Natur der Wesen und Phänomene in drei unterschiedlichen Stufen auf, deren jeweilige aufeinanderfolgende Stufe immer tiefer und umfangreicher als die vorherige war.
Dieses dreijährige Curriculum jenseits von Religion folgt den Unterweisungen der Drei Drehungen des Dharma Rades Buddhas, dem die erhabene Übertragung der vier Tantras folgt, die dem stufenweisen Entdecken der letztendlichen Natur von Geist und aller Phänomene entspricht. Die beste Art und Weise für fremde Schüler, ein richtiges Verständnis dieser drei grundlegenden Stufen des Buddha Dharma zu erhalten, ist, dieses durch die eigene, direkte Erfahrung der unterschiedlichen Meditationen, die im Zusammenhang mit jeder dieser drei Stufen stehen, zu erhalten.
Für jede Stufe erklärt der Lehrer die Themen gemäß des Shravakayana, Mahayana und Vajrayana in Sichtweise, das intellektuelle Verständnis, Meditation, das experimentelle Verständnis und die Anwendung, das Anwenden dieses Verständnisses, um die eigenen täglichen Gewohnheiten zu verändern.
Meditationen, welche das Herzstück jeder Stufe ausmachen, sind in zwei Abschnitte eingeteilt:
Shamatha, (Ruhiges Verweilen) und Vipashyana (innere, fortgeschrittene Einsicht)
Durch diese drei Aspekte: Sichtweise, Meditation und Handlung können wir Buddha in uns selbst entdecken.
Das Ziel dieses Lehrprogramms ist, die Essenz der Unterweisungen Buddhas auf leichte, verständliche aber umfassende Weise zu vermitteln.
Das Curriculum Buddha in uns entdecken wird in drei Stufen gelehrt:
Stufe 1: Frieden in uns
Stufe 2: Das Herz erwecken
Stufe 3: Ursprüngliche Reinheit
Das Curriculum Buddha in uns entdecken wird in drei Stufen gelehrt:
Stufe 1: Frieden in uns
Stufe 2: Das Herz erwecken
Stufe 3: Ursprüngliche Reinheit
Organisatorisches
Die Klausur dauert fünf Tage lang mit jeweils drei Lehr-und drei Meditationssitzungen. Sie dauert den ganzen Tag, von 8:30 - 21:00 Uhr.
Die Anmeldung wird bekannt gegeben, wenn vorhanden.
Bitte verlassen Sie das Areal während der Klausur nicht und sind sich der speziellen Natur einer Klausur dieses Programms gewahr.
Der Beitrag für die Klausur, Mittagessen- und Abendessen inkludiert, beträgt 500€. Getränke und Snacks stehen jederzeit zur Verfügung.
Klicken Sie auf die Grafik, um ihre Anreise zu planen
Sie können im Zentrum NICHT nächtigen. Bei Ihrer Anmeldung erhalten Sie eine Liste von Pensionen, die zu Fuß innerhalb einiger Minuten erreichbar sind. Sollten Sie lieber tatsächlich in Wien nächtigen wollen, so befinden wir uns im Speckgürtel und direkt an der Stadtgrenze von Wien und sind daher an ein großartiges Netz öffentlicher Verkehrsmittel angebunden.
Ihr Beitrag beinhaltet
• drei Lehr- und drei Meditationssitzungen täglich, für fünf Tage lang
• regelmäßige Betreuung und Meditationssitzungen während des Jahres via zoom
• die Ermächtigung, die am Sonntag gewährt wird
• Catering: Frühstücksgetränke, 2 Mahlzeiten, reichlich Snacks zwischendurch sowie Getränke
• Verpflegung für unsere Gäste sowie Freizeitprogramm
• den Beitrag für den Übersetzer
• den anteiligen Kostenbeitrag der Reisekosten für Rinpoche und seinen Begleiter
• eine Darbringung an Rinpoche am Anfang und am Ende
• allfällige weitere Kosten, die in Verbindung mit dem Programm stehen
• der allfällige Rest geht in die Deckung unserer laufenden Kosten
Die Anmeldung wird bekannt gegeben, wenn vorhanden.
Bitte verlassen Sie das Areal während der Klausur nicht und sind sich der speziellen Natur einer Klausur dieses Programms gewahr.
Der Beitrag für die Klausur, Mittagessen- und Abendessen inkludiert, beträgt 500€. Getränke und Snacks stehen jederzeit zur Verfügung.
Klicken Sie auf die Grafik, um ihre Anreise zu planen
Sie können im Zentrum NICHT nächtigen. Bei Ihrer Anmeldung erhalten Sie eine Liste von Pensionen, die zu Fuß innerhalb einiger Minuten erreichbar sind. Sollten Sie lieber tatsächlich in Wien nächtigen wollen, so befinden wir uns im Speckgürtel und direkt an der Stadtgrenze von Wien und sind daher an ein großartiges Netz öffentlicher Verkehrsmittel angebunden.
Ihr Beitrag beinhaltet
• drei Lehr- und drei Meditationssitzungen täglich, für fünf Tage lang
• regelmäßige Betreuung und Meditationssitzungen während des Jahres via zoom
• die Ermächtigung, die am Sonntag gewährt wird
• Catering: Frühstücksgetränke, 2 Mahlzeiten, reichlich Snacks zwischendurch sowie Getränke
• Verpflegung für unsere Gäste sowie Freizeitprogramm
• den Beitrag für den Übersetzer
• den anteiligen Kostenbeitrag der Reisekosten für Rinpoche und seinen Begleiter
• eine Darbringung an Rinpoche am Anfang und am Ende
• allfällige weitere Kosten, die in Verbindung mit dem Programm stehen
• der allfällige Rest geht in die Deckung unserer laufenden Kosten
Die Meditationspraxis
Das Programm ist offen für jedermann;
Jene, die neu im Buddhismus sind, praktizieren mindestens zehn Minuten täglich für ein Minimum von dreißig aufeinanderfolgenden Tagen.
Für jene, die bereits den Buddha Dharma praktizieren, gilt ihre tatsächliche Praxis.
Jene, die neu im Buddhismus sind, praktizieren mindestens zehn Minuten täglich für ein Minimum von dreißig aufeinanderfolgenden Tagen.
Für jene, die bereits den Buddha Dharma praktizieren, gilt ihre tatsächliche Praxis.
Lehrende
Seine Eminenz Mingyur Rinpoche, Seine Eminenz Chungpo Gyalton Rinpoche und ausgewählte Khenpos werden die vier Regionen der Welt bereisen, um diese erhabene Übertragung in Kooperation mit den jeweiligen Lamas in Residenz zu lehren.
Das Programm wird in drei aufeinanderfolgenden Jahren in ausgewählten Palpung Zentren gelehrt. Für den gesamten deutschsprachigen Raum ist das Chöje Lama Palmo, die fortlaufend die Praxis der Schüler und deren Fortschritt betreuen wird. Rinpoche lehrt in Englisch, Lamala wird die Meditationen anleiten. Wenn Sie eine deutsche Übersetzung benötigen, informieren Sie uns bitte bei der Anmeldung.
Das Programm wird in drei aufeinanderfolgenden Jahren in ausgewählten Palpung Zentren gelehrt. Für den gesamten deutschsprachigen Raum ist das Chöje Lama Palmo, die fortlaufend die Praxis der Schüler und deren Fortschritt betreuen wird. Rinpoche lehrt in Englisch, Lamala wird die Meditationen anleiten. Wenn Sie eine deutsche Übersetzung benötigen, informieren Sie uns bitte bei der Anmeldung.
Betreuung während des Jahres
Während der Treffen geht Chöje Lama Palmo mit uns Rinpoches Unterweisungen, eine nach der anderen, durch und klärt die Fragen der Schüler in Bezug auf Sichtweise, Meditation und Postmeditation.
Zusätzlich meditiert sie mit uns online und gibt online Meditationsinstruktionen zur jeweiligen Unterweisung.
Chöje Lama Palmo hat die außergewöhnliche Qualität, tiefe Themen in leicht zu verständliche Schlüsselpunkte zusammenzufassen, die gut in Erinnerung bleiben und Schülern aus ihrer eigenen tiefen Praxis zu unterstützen.
Sie macht es damit möglich, dass die Dharma Erfahrung der Praktizierenden zu einer lebendigen Wahrheit wird, die deren Alltag durchdringt und damit zu einem Pfeiler im Denken, Praktizieren und dessen Anwendung wird. Praktizierende des 1. Jahrs, von Langzeit Schülern zu Beginnern, erachteten diese kostbare Gelegenheit als außerordentlich hilfreich.
Zusätzlich meditiert sie mit uns online und gibt online Meditationsinstruktionen zur jeweiligen Unterweisung.
Chöje Lama Palmo hat die außergewöhnliche Qualität, tiefe Themen in leicht zu verständliche Schlüsselpunkte zusammenzufassen, die gut in Erinnerung bleiben und Schülern aus ihrer eigenen tiefen Praxis zu unterstützen.
Sie macht es damit möglich, dass die Dharma Erfahrung der Praktizierenden zu einer lebendigen Wahrheit wird, die deren Alltag durchdringt und damit zu einem Pfeiler im Denken, Praktizieren und dessen Anwendung wird. Praktizierende des 1. Jahrs, von Langzeit Schülern zu Beginnern, erachteten diese kostbare Gelegenheit als außerordentlich hilfreich.
Voraussetzung Jahr 1-3
Voraussetzung für die Teilnahme an Jahr 1
- Jene, die neu im Buddhismus sind, praktizieren mindestens zehn Minuten täglich für ein Minimum von dreißig aufeinanderfolgenden Tagen.
- Für jene, die bereits den Buddha Dharma praktizieren, gilt ihre tatsächliche Praxis.
Voraussetzung für die Teilnahme an Jahr 2
- Jeder, der an Jahr 1 von Buddha in uns entdecken weltweit teilgenommen hat
- Schüler, die Joy of Living 1 und 50 Praxisstunden vollendet haben
- Schüler der Übertragung von Mahamudra Ozean der Gewissheit durch Guru Vajradhara
Voraussetzung für die Teilnahme an Jahr 3
- Jeder, der an Jahr 2 von Buddha in uns entdecken weltweit in persona teilgenommen hat
- Schüler, die Joy of Living 1-2 und 3 und 50 Praxisstunden vollendet haben
- Schüler der Übertragung von Mahamudra Ozean der Gewissheit durch Guru Vajradhara
Inhalt des Dreijahresprogramms
Die drei Stufen der drei Jahre – Kurzbeschreibung
Frieden in uns
Frieden in uns
Die erste Stufe konzentriert sich darauf, den Geist zu beruhigen und Einsicht und Weisheit zu erlangen durch ein einfaches, aber tiefgründiges Studium, Meditation und Kontemplation auf Grundlage der Shravakayana Unterweisungen Buddhas. Meditiation des Gewahrseins und präsizes Wissen ermöglicht es allen Schülern, inneren Frieden zu entdecken, weltliche Sorgen loszulassen, ohne an ihnen anzuhaften oder sie abzuweisen, und den stabilen Wunsch nach aufrichtiger Freiheit zu entwickeln. Geführte Meditationen und Fragen und Antwort Sitzungen helfen Schülern dabei, zu erlernen, wie sie tägliche Meditationssitzungen zu Hause beginnen können. In der ersten Stufe lernen die Schüler 1. die Essenz der Meditation kennen und entwickeln und pflegen Gewahrsein und inneren Frieden mit Hilfe von Atmung, Körper, Gedanken, Gefühlen und Phänomenen als Unterstützung in der Meditation. 2. die Grundlagen des Buddhismus durch Wissen und die Meditation der fortgeschrittenen Einsicht.- Sie verstehen die Unzulänglichkeiten des eigenen Lebens und der Welt, die Quelle und Beendigung der Pein, sowie die Mittel, diese Beendigung zu erlangen gemeinsam mit dem Verständnis der Zuflucht als dem Beginn des Pfades zu einem immerwährenden Zustand von Wohlbefinden, der reich an inhärenter Güte und strahlenden, reinen Qualitäten ist.
- Sie entwickeln die fortgeschrittene Meditation der Einsicht, die den natürlichen Fluß von allem als vergänglich, hauptsächlich an der Beoachtung, die auf Erfahrung begründet ist, erkennt.
Erwachtes Herz
Erwachtes Herz
Durch Meditation auf liebende Güte, Mitgefühl, Freude, Gleichmut und so weiter lernen die Schüler, ihre Herzen zu erwecken und ihre inhärente Güte zu entdecken, welche den Zustand ruhigen Verweilens des Geistes bereichert und ihre Meditation vertieft durch das Erkennen von Leere, welche die Essenz des Mahayana ist. In dieser Stufe lernen die Schüler 1. ihre innere Güte zu entdecken, indem sie- Liebe, Mitgefühl, Wertschätzung oder Freude und Gleichmut entdecken und pflegen
- ihr Potenzial durch die sechs vollkommenen Zustände von Geist, die Sechs Paramita, entdecken
- ihren Geist darin üben, Verunreinigungen in Liebe und Mitgefühl zu verwandeln.
- die Meditation zu Bodhicitta, dem erwachten Geist, erlernen
- eine fortgeschrittene Einsicht erlangen, die Selbstlosigkeit durch direkte Erfahrung versteht
Ursprüngliche Reinheit
Ursprüngliche Reinheit
Durch Meditation, die im Zusammenhang mit Buddha Natur steht, was die Basis des Vajrayana ist, erlaubt die letzte der Unterweisungen Buddhas Schülern, ihre erleuchte Natur zu entdecken, die ursprüngliche Reinheit von Geist und des Universums, und reine Wahrnehmung von allen und allem zu erfahren. In dieser Stufe lernen die Schüler 1. die ursprüngliche Reinheit ihres eigenen Geists und des Universums zu entdecken,- indem sie durch fortgeschrittene Meditation der Einsicht ihre eigenen Buddha Natur und die ursprüngliche Reinheit von allem entdecken
- indem sie auf Guru Yoga meditieren und die Meditation der Erzeugungs- und Vollendungsstufen gemäß des Vajrayana erlernen.
