Grundsätzlich sind Ihre Zuwendungen für Instruktionen, Klausuren keine "Kursgebühren" und wir kein "Seminarhaus" etc, sondern eine Spende, tatsächlich eine Darbringung.

Sie können Ihren Beitrag in den Zentren bar oder via unserer Webseite (Kreditkarte/Paypal/Banküberweisung) tätigen. Aus Gründen der Einfachheit bitten wir Sie, Ihre Transaktion immer beispielsweise Spende Klausur oder Spende Unterweisung zu benennen.

Mit Ihrem Beitrag tragen Sie aktiv zum Aufbau von Palpung Europe bei und helfen bei der Deckung der laufenden Kosten und Kreditraten mit. Chöje Lama Palmo nahm riesige Kredite zum Zweck der Errichtung unserer Institute auf, um einen sicheren Ort, eine Umgebung zu schaffen, in der der Dharma gelehrt und praktiziert wird; damit wir wachsen, gedeihen und Nutzen sowie Harmonie und Frieden in die Welt bringen können. So werden Sie Teil unserer vielfältigen Aktivitäten und tun damit nicht nur sich selbst, sondern auch anderen Gutes, indem Sie einen Ort der Entwicklung inneren Friedens und des Wohlergehen fühlender Wesen mittragen.

Es werden keinerlei Gehälter oder ähnliches gezahlt, alles wird vollständig und ausschließlich freiwillig von Schülern des Dharma bewerkstelligt und wenn unser Lama lehrt, nimmt sie keinen einzigen Euro: Damit fließt jeder Euro, all Ihre Zuwendungen genauso wie Ihre regelmäßige Unterstützung ausschließlich und direkt in unseren Aufbau, unsere vielfälftigen Aktivitäten und die laufenden Kosten unserer Institute.

Wir finanzieren uns ausschließlich durch freiwillige Mithilfe und erhalten keinerlei Zuwendungen von der öffentlichen Hand oder Institutionen, Organisationen oder anderen etwaigen nationalen oder internationalen Dachorganisationen.

Wenn wir einen Lehrer von außerhalb einladen, so werden von Ihrem Beitrag alle mit dem Aufenthalt der Meister verbundenen Kosten abgedeckt, ggfs. Catering beglichen, wenn notwendig ein Übersetzer engagiert und bezahlt und dem Lehrende eine großzügige Darbringung von uns gemacht.

Wenn Sie Lehrer in einem persönlichen Gespräch treffen, ist es angebracht, eine (monetäre) Darbringung zu überreichen. Wir bitten Sie, dies wie eine Zeit zu betrachten, die man für seine Gesundheit investiert und mit einer dementsprechenden Zuwendung zu honorieren.

Kinder jeglichen Alters sind uns in unseren Häusern immer willkommen.

Kinder jeglichen Alters sind uns in unseren Häusern immer willkommen.

Wir legen die Entscheidung in Ihre Hände als Eltern zu entscheiden, ab wann Sie Ihr Kind mitnehmen möchten.

Kinder von 0 – 7 Jahren dürfen ihre Eltern beitragslos begleiten (ausgenommen explizite Kinderveranstaltungen, die ihre eigenen Beiträge haben)

Kinder von 7 – 18 Jahren sind zu 50% begünstigt

Jugendliche in Ausbildung, bis 25 Jahre, sind zu 25% begünstigt

Wir sehen uns wie eine Familie, in die wir Sie herzlich einladen. Wir möchten kein Ort sein, den man nur an Feiertagen besucht oder zu Unterweisungen kurz vorbeischaut, um gleich wieder zu gehen, sondern ein Platz des lebendigen Dharma sein.

Wir sind eine Gemeinschaft, an der Sie auf unterschiedliche Weise teilhaben bzw. Teil unserer Familie werden können, in der wir aktiv lernen, zumindest temporär aus unserer egozentrierten Sichtweise auszubrechen und gemeinsam statt einsam zu sein.

Buddhistische Zentren sind Orte, in denen wir stufenweise sowohl in Meditation als auch in Postmeditation, also im alltäglichen Leben, erlernen, zu geben statt zu nehmen, das Bodhisattva Ideal anzuwenden und zum Wohle anderer gemeinsam zu sein, in Zeit, Energie, Resourcen, materiell sowie immateriell.

Dazu müssen Sie nicht unbedingt Buddhist sein. Sie können, egal in welcher Lebenslage, welchem Hintergrund oder Überzeugung oder auch nicht Sie anhängen, an unseren vielfältigen Aktivitäten wie z.B. Muttertag, den Feierlichkeiten unserer Lehrer, Filmabenden teilnehmen, oder einfach zu unseren Freiwilligen Helfer Tagen vorbeikommen.

Wir freuen uns auf Sie!

An unseren Gemeinschaftstagen praktizieren wir Karma Yoga und sammeln dabei Verdienst an: wir helfen zusammen und halten die Infrastruktur der Häuser in Schuß: wir kümmern uns um die Gärten, insbesondere im Frühling und Herbst, pflanzen, trimmen, pflegen und verschönern die Anlagen.

Wir halten die Institute sauber und bewerkstelligen gemeinsam kleinere Projekte: den  Bau eines Vogelhäuschens, die Reparatur eines Bücherregals, kurzum wir kümmern uns, dass die Anwesen, die Chöje Lama Palmo mit so viel Liebe und körperlichem Einsatz errichtet hat, weiterhin Orte der Freude, des gemeinsamen Praktizierens, des Austaussches, des Gemeinsam statt einsam bleiben.

Bitte bringen Sie Essen mit, damit wir gemeinsam im Picknick Stil eine Mahlzeit einnehmen können!

Auf den Punkt gebracht, geht es darum, sich respektvoll, achtsam, gewahr und mitfühlend in unseren Dharma Instituten zu verhalten.

Was für den einen respektvoll ist, könnte für einen anderen vollständig respektlos sein. Aber zuletzt ist es eine Angelegenheit des Herzen. Der/die Lama sieht immer, was unsere Absicht tatsächlich ist, sieht, ob Respekt eine natürliche Herzensangelegenheit, oder nur ein paar Regeln sind, die wir gelehrt wurden einzuhalten und widerwillig befolgen. Es gibt keinerlei Grund, sich neurotisch zu verhalten oder panisch ob dieser Dinge zu werden. Wir sollten einfach alle unser Bestes tun und uns respektvoll, mitfühlend und gewahr der Buddha Natur aller fühlenden Wesen entspannen und handeln.

Trotz alle dem haben wir ein paar Richtlinien zusammengestellt, die es jedem erleichtern sollten, sich in Gegenwart der Lamas oder an solch erhabenen Plätzen wie Klöstern, Zentren und Schreinräumen wohlzufühlen und zu entspannen, um von der Begegnung tatsächlich auch profitieren zu können.

Der/die Lama ist in der Lage und dazu bereit, uns die Mittel zu geben, uns aus der Umarmung von Samsara zu erretten. Klöster, Zentren und Schreinräume sind jene Orte, die dazu da sind, zu lernen, mit unserer Buddha Natur, unserer wahren Essenz in einem geschützten Umfeld eine Verbindung herzustellen. Es sind Plätze, an denen sehr viel spirituelle Praxis, Gebete verrichtet und Übertragungen gegeben werden.

Wir zeigen unsere Füsse nicht in die Richtung des Schreins oder des Lamas, oder legen uns nieder, sondern sitzen aufmerksam und höflich, in welcher Art auch immer es für uns selbst angebracht ist. Wir zeigen dem Lama nicht unseren Rücken und halten uns respektvoll eine Hand vor unseren Mund, wenn wir mit dem/der Lama sprechen.

Wir tragen keine kurzen Hosen, Röcken, Hüte, Sonnenbrillen oder andere offenherziger Kleidung, nicht einmal im Sommer, im Schreinraum. Wenn wir solche Kleidung ausserhalb tragen, dann sollten wir einen Schal mitbringen, mit dem wir uns bedecken, während wir sitzen; überflüssig zu erwähnen, dass Bekleidung, bedruckt mit dummen Botschaften ebenfalls nicht angebracht ist. Kurzum: wir ziehen uns einfach respektvoll an.

Ausserdem sollten wir daran denken, dass starke Parfums und Aftershaves, auffällig bunte Kleidung und lauter Schmuck am Besten vermieden werden, da sie für andere (während der Praxis der Meditation) für andere störend sein könnten, kurzum wir agieren umsichtig!

Konversation innerhalb des Schreinraums sollte aufs Minimum reduziert werden, es ist ein Platz für Praxis, Achtsamkeit, nicht für soziale Kontakte, dafür sind die Gärten da! Strecken Sie sich im Garten durch mit Gewahrsein durch, gehen Sie eine Runde Kora, und turnen Sie nicht im Schreinraum.

Dharma Bücher und Texte sollten nicht auf dem Boden oder anderen niedrigen Orten liegen, damit man nicht darauf oder darübersteigen kann. Wir sollten auch nicht gewöhnliche Dinge auf diese heiligen Materialien legen, wie z. B. Autoschlüssel, Teetassen u.a. Wir tragen diese Gegenstände mit Respekt und überreichen sie anderen mit demselben Respekt mit unseren beiden Händen, nicht nur mit einer.

Wenn ein Lama den Raum betritt, so stehen wir auf und grüßen, bieten der Person Platz an. Wir setzen uns erst dann nieder, wenn der/die Lama sitzt.

Wir sind sorgsam darin, zu sehen, was der Lama brauchen könnte, das braucht manchmal einige Beobachtung, da die Lehrer niemals sagen, was sie vielleicht brauchen könnten. Das ist ein wichtiger Aspekt spiritueller Praxis. Es liegt an uns, den Bedürfnissen des Lamas gegenüber aufmerksam zu sein. Deswegen ist es am Besten, sich mit dem Begleiter oder Vertrauten des Lama abzusprechen und auszutauschen, um sicher zu gehen, dass der/die Lama die passende Nahrung, richtige Medizin, genügend Ruhe bekommt, nicht von einem Zentrum oder Schülern überstrapaziert wird, etc.

1. Ich erbitte die Übertragung des Dharma, sowohl in Unterweisung als auch Praxis, in Erhalt sowie Ausübung, insbesondere einer Klausur, in allen Palpung Europe Instituten freiwillig, auf eigene Gefahr und eigenes Risiko.
2. Ich versichere, gesund, mental, physisch und psychisch fit zu sein, um die Übertragungen zu erhalten. Das gilt insbesondere für Klausuren, im Speziellen für individuelle Zurückziehungen. Wenn dem nicht so ist, so tue ich dies auf eigene Verantwortung.
3. Für gesundheitliche Probleme, auch solche, die mir selbst aktuell nicht bekannt sind, übernimmt Palpung Europe oder seine Lehrenden – eigene oder von Palpung Europe eingeladene, agierende Gastlehrer, für keinerlei Vorfall oder Schaden Haftung.
4. Ich bestätige, geistesklar zu sein und keinerlei berauschende Mittel einzunehmen.
5. Ich bestätige, mich den Hausregeln zu unterwerfen und Anweisungen Folge zu leisten. Während meiner Teilnahme an einer Übertragung oder Klausur gelten in allen Instituten Palpung Europes immer die fünf grundlegenden Regeln und Gelübde des Buddhadharma. Bei Zuwiderhandeln behält sich Palpung Europe das Recht vor, mich der Institute zu verweisen und gegebenenfalls  von zukünftigen Unterweisungen und Klausuren auszuschließen. Mein Beitrag wird dann als allgemeine Darbringung für die vielfältigen Aktivitäten von Palpung Europe verwendet; eine Rückerstattung ist in diesem Fall ausgeschlossen.
6. Jede Erkrankung und auch plötzliche auftretende gesundheitliche  Veränderungen teile ich sofort dem Büro vom Palpung Europe mit und breche gegebenenfalls die Übertragung, bzw. Zurückziehung ab. Das trifft im Speziellen auf Klausuren, insbesondere individuelle Zurückziehungen zu. Mein Beitrag wird dann als allgemeine Darbringung für die vielfältigen Aktivitäten von Palpung Europe verwendet; eine Rückerstattung ist in diesem Fall ausgeschlossen.
7. Ich bin während meiner Teilnahme an den diversen Übertragungen, insbesondere während Klausuren; im Speziellen während individuellen Zurückziehungen, im europäischen Raum krankenversichert bzw. habe eine Reiseversicherung abgeschlossen, die es mir ermöglicht, jederzeit ärztliche Hilfestellung zu erhalten. Gleiches gilt für den direkten Weg von und zu Palpung Europes Ist dies nicht der Fall, geschieht dies auf meine eigene Verantwortung.
8. Lehr- und Praxismaterial, das von Palpung Europe zur Verfügung gestellt wird, und mit dem Vermerk Eigentum von Palpung Europe gekennzeichnet ist, darf ich nicht aus dem Schreinraum entfernen. Verlust oder Beschädigung, des obig genannten Materials, die ich verursacht habe, wird mir in Rechnung gestellt. Bei vorsätzlichem Zuwiderhandeln behält sich Palpung Europe zusätzlich das Recht vor, mich der Institute zu verweisen und gegebenenfalls von zukünftigen Unterweisungen und Klausuren auszuschließen.
9. Palpung Europes Institute werden laufend von Mitgliedern der Gemeinschaft instandgehalten. Sollte aufgrund meiner falschen Handhabung Schaden entstehen, können weder Palpung Europe, noch seine Lehrenden oder von Palpung Europe eingeladene, agierende Gastlehrer haftbar gemacht werden. Weiters stellt mir Palpung Europe den Schaden in Rechnung und Punkt 5 wird wirksam.
10. Palpung Europe übernimmt keinerlei Haftung für Lehrende oder von Palpung Europe eingeladene, agierende Gastlehrer.
11. Palpung Europe übernimmt ebenso keinerlei Haftung für meine persönlichen Gegenstände in seinen Instituten, sowie Garderobe, Taschen oder deren Inhalt.
12. Ich verzichte hiermit ausdrücklich auf sämtliche Ansprüche – gleich welcher Art – aus Schadensfällen oder Folgeschädigungen, die im Zusammenhang mit meiner Teilnahme an einer Übertragung oder Klausur, sei sie geleitet oder individuell, geschehen.
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